商品本身的價(jià)值是由兩部分組成的，一個(gè)是它的功能性價(jià)值；一個(gè)是它的文化價(jià)值。為什么我們經(jīng)常會(huì)說國外的產(chǎn)品好，有的人雖然嘴里說著支持國貨，但是私下里還是會(huì)悄悄的購買國外產(chǎn)品。譬如，前一段時(shí)間出現(xiàn)的馬桶事件，那么這根本原因到底在哪里呢？下面江蘇靈虎江蘇品牌營銷策劃顧問就這個(gè)問題給大家做一下分析，希望對您的品牌營銷有所幫助。

　　一般來說，商品的功能性價(jià)值只占其總價(jià)值的很小部分，通常8-10分之一，而品牌就是企業(yè)文化價(jià)值的載體。商品的功能價(jià)值由材料成本、機(jī)器折舊、工人工資等組成，而其文化價(jià)值則由板型設(shè)計(jì)、色彩搭配、材質(zhì)選擇、舒適程度、企業(yè)文化等等構(gòu)成。一般來說，一件商品的功能價(jià)值很容易滿足人們的最低需求，而文化價(jià)值則需要長時(shí)間的積淀。這就是人們?nèi)粘？吹降膰馄放粕唐繁葒鴥?nèi)同類商品昂貴的根本原因，因?yàn)椋覀兇蟛糠值纳唐分挥泄δ軆r(jià)值，沒有或擁有很少文化價(jià)值。

　　翻開歐美、特別是歐洲一些知名服裝鞋包品牌的發(fā)展歷史，我們就可以看出，他們品牌最初的創(chuàng)始人許多都是當(dāng)?shù)刂摹笆炙嚾恕保皇切场⒉每p，就是馬具作坊主。在當(dāng)時(shí)，表面上看，這些“手藝人”用手工在制作一件一件的商品，實(shí)際上他們在打造一件件富有個(gè)人獨(dú)有魅力的手工制品。雖然后來機(jī)械的廣泛采用，使得他們不再手工制作轉(zhuǎn)而用機(jī)械大批量生產(chǎn)，但只是制作方法的改變，而其文化內(nèi)涵絲毫未受到削弱，因?yàn)橛辛似放七@個(gè)載體，所以，他們商品的文化價(jià)值就可以通過品牌這個(gè)載體得以傳承至今，特別是鞋子和服裝品牌。機(jī)械代替馬匹作為動(dòng)力的直接后果就是馬具作坊主的馬具生意蕭條，這就迫使他們轉(zhuǎn)行生產(chǎn)與馬具相關(guān)的皮制品，并把原來的文化融入其中，就形成了今天知名的皮包品牌。批量生產(chǎn)導(dǎo)致批量銷售，進(jìn)而帶動(dòng)了其品牌和文化在世界范圍的推廣。

　　與歐美品牌相比，我們自己的服裝鞋包等品牌確實(shí)有些“寒酸”。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)國家，5000年的歷史造就的實(shí)際是集體主義盛行的農(nóng)業(yè)文化，這一點(diǎn)和西方有本質(zhì)的區(qū)別。在歷史上，農(nóng)業(yè)文化是鄙視商品經(jīng)濟(jì)的，即便鼓勵(lì)商品交易，也是強(qiáng)調(diào)其功能價(jià)值，忽視其內(nèi)在的文化內(nèi)涵。長袍、馬褂、布鞋的作用就是滿足人們遮風(fēng)抗寒、行走及農(nóng)田勞作的需求，沒有品牌的感念，更談不上品牌文化，如有，頂多也是農(nóng)業(yè)文化。進(jìn)入20世紀(jì)后，中國人才真正開始認(rèn)識(shí)到商品的文化價(jià)值，并著手打造中國自己的商品品牌文化，但談何容易，品牌文化不但需要時(shí)間的積累還需要消費(fèi)者的認(rèn)可，一個(gè)不被大眾認(rèn)可的品牌文化，即便前期投入巨額廣告費(fèi)用進(jìn)行品牌宣傳，也會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸被人們所遺忘；相反，一個(gè)被大眾認(rèn)可的品牌文化將會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸顯現(xiàn)其“金燦燦的光芒”。

　　正因?yàn)樯唐菲放莆幕哂械莫?dú)特的、不能模仿的、內(nèi)在的特質(zhì)，所以顯得倍加珍貴。富裕的消費(fèi)者更愿意為此多掏腰包，購買名牌商品；而眾多消費(fèi)者支付不起品牌商品的文化價(jià)值，為顯得“體面”也就加入到購買假名牌的行列之中，并美其名曰“實(shí)惠”。不管是體面也好，實(shí)惠也罷，究其原因，都是商品品牌文化的魔力在作用。

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